诸佛正法贤圣僧

        直至菩提永皈依
　　我以所修诸资粮

        为利有情愿成佛

南无本师释迦年尼佛
南无光胜世界善名称吉祥王如来
南无妙宝世界宝月智严光音自在王
如来南无圆满香积世界金色宝光妙行成就如来
南无无忧世界无忧最胜吉祥王如来
南无法幢世界法海雷音自在王如来
南无善住宝海世界法海胜慧游戏神通如来
南无净琉璃世界药师琉璃光如来
南无《药师经》等一切法宝

南无药师海会佛菩萨

，，他很有感触地说：“一个彻底的科学家，到了一定程度，都会发现人的认识是有极限的。人类只是生物进化的一个阶段，科学家要找办法突破这种极限，首先必须提高大脑的感知和认识能力。而佛学能够让人在禅定状态下安静地思考，这个状态下大脑就成了超导体。”让我们的大脑成为超导体，它能够把整个法界的智慧都能够接收过来，这样就对了。不是一个容器，而是一个接收器，一个发射器。

　　美国有一位叫作约翰.梅迪纳的脑科学家写过一本书，就提出了开发大脑潜能的十二条定律。约翰.梅迪纳是华盛顿大学的发展生物学教授，也是西雅图太平洋大学脑应用研宄中心的主任，多年从事脑科学的研宄。

　　1、运动定律

　　多运动，调整呼吸，增加血液里面的带氧量，那么脑力就能够开发出来。要知道我们的大脑只有3磅重，但是我们佛弟子要成为开发这个3磅重的大脑，把它的潜能完全释放出来的实相物理学家，能够证悟诸法实相，研究大脑潜能，研究人的潜能完整释放的一个实相物理学家。大脑的重量不足体重的2%，但是大脑对氧气的需求量非常大，占到了整个身体需求氧气量的20%-25%。大脑消耗的能量也很大，它消耗的能量占到我们全身能量消耗的1/8-1/6，因此要多做有氧运动，增加肺活量。并且来说，你去做运动，恰当的运动能够促使大脑释放出一种特殊的化学物质，可以促进记忆力的提升和智力的良好发展，对智力良好发展有很好的作用。并且能够把我们用脑所产生的代谢产物——乳酸，把乳酸和二氧化碳迅速地排出体外。

　　所以我们可以知道，那些喜欢旅游的驴友，自己喜欢做自驾游，驴友啊，比那些长期猫在家里面，窝在家里面不运动的沙发、土豆要更聪明。所以经常去爬爬山是好的，当然了最好的就是练药师瑜伽法，这个是最好的选择了，既做了有氧运动，又能让我们肉身、能量身，还有我们的因果身都强大起来。这样我们的解脱才有基础，一个人弱不禁风，他怎么可以做好事业呢？同样的，一个人肉身、能量身、因果身都没有强大，他怎么会明心见性呢？他一定需要能量基础。

　　2、生存定律

　　我们的大脑一直在进化，要知道我们现在的大脑结构跟古人的大脑结构，其实是有很大的差异了，而且后来的人跟我们的大脑结构比起来又会有差异，大脑一直一直在进化。有两种方法，在上古时期，在人猿刚刚相分别，刚刚分开，那个原始上古时代，人类生存环境非常恶劣，但是这个时候有两种选择，有两种方法可以帮助人类战胜残酷的环境。第一种就是让自己的身体变得更强壮，第二种就是让自己的大脑变得更聪明，我们的祖先选择了后者——给大脑增加神经元，并且还增加神经元跟神经元之间的联结，而不是为骨骼增加肌肉，这样我们人越来越大脑进化，成为世界的主人。

　　3、脑结构定律

　　同样是人，每个人的大脑也有不同，可能还有比较大的差异。每个人大脑的神经网络有都一致，都相同的国道、省道，但是往底下走就不一样了。我们每个大脑里面的国道、省道是一样的，那些智慧的道路，那些县道、乡道、村道，小巷子、土路，每个人每个人都绝对绝对不同。所以你怎样去开发，释放你的天赋，这样就要懂得这个脑结构定律。

　　4、注意定律

　　注意定律就是大脑不会关注无聊之事。

　　5、短时记忆定律

　　具体的事物容易记住，还有现在有一种什么呀？记忆树。现在很多人要提高记忆力，尤其是短时记忆力，用一个记忆树把他全部所有的信息都连起来，用一棵树一样的，这个就符合大脑的这个结构，因为人聪明不在于你这个脑大小，也不在于你神经元的多少，而在于神经元跟神经元的联结是不是非常非常多，联结非常非常多，而且一直在用，就会智力比较高。用那个记忆树是很好的方法。

　　6、长期记忆定律

　　就是有规律地重复才能够长期记忆。

　　7、睡眠定律

　　要睡得好，大脑才会转得好，我们药师法门里面当然就有更殊胜的睡光明法和梦瑜伽法。很简单，比如说你要看书，有些书你一下子看不了那么透也没有那么多时间，怎么办呢？你就把书先由头到尾快速地翻一遍，完全不翻也是不可以，快速地翻一遍，然后用你的能量身感知一下，睡觉以前放在你的床头，文殊菩萨就会加持你，在你睡眠期间，那个书里面很多的内容，你原来搞不懂，没有贯通的，醒过来可能自然也就贯通了，这个是用好睡光明法。

　　8、压力定律

　　长期压力大会损伤你的大脑，长时间的精神压力就会妨碍大脑细胞对氧气的吸收和对营养的及时吸收，就会使人内分泌功能紊乱，交感神经系统兴奋过度，植物神经系统失调，因此就会损伤大脑，要能够保持觉知才能够保护大脑。有一些人其实他觉得，哎呀，我要考虑事情，我觉得我脑袋很昏沉，所以我抽支烟，让我更清醒一点，或者喝点酒，但是其实你要知道，你的大脑它唯一需要的营养是什么，知道吗？葡萄糖。你抽烟喝酒刚好就是损害你的大脑，一方面你以为说你脑力不足，一方面你又在不断地破坏它，这个是错误的做法。

　　9、感觉统合定律

　　大脑是喜欢多重感觉世界的，我们的智力也不是由脑袋的大小来决定，而是神经元它们的联结的数目是不是足够多，来决定的。

　　10、视觉定律

　　我们要产生视觉效果，所以PPT有图像，其实会是更好的。视觉是最有力的感观。

　　11、性别定律

　　男女之间其实他的关注点是不同的，性别定律，男性会记住更多的要点，女性会记住更多的细节，这是天然就有差异的。

　　12、探索定律

　　大脑是天生的探险家，我们不展开来说，对于已经为人父母的居士来说，怎样能够帮助儿女开发大脑智力呢？这个就是尤其重要，就是很现实的需要。

　　药师法门好就好在这里面，很多都是解决我们现实的需求，不是说要你来生才成就，生净土。而是现实你有什么需求，在满足你、帮助你，同时让你觉醒。我可以推荐，如果是为人父母者，特别地推荐大家看八本书，看完八本书呢，你这个父母就做得称职了、合格了。其实父母是最需要训练，但是最缺乏训练的，所以很多其实就是伤害到自己的儿女还不知道；没有掌握生命成长的规律，你以为说你在全心全意地爱你的孩子，其实你就是在全心全意地摧残、毁掉你的孩子。为什么呢？你不懂得他内在的规律，你那些方法都是完全相反的，相错的，这种就很糟糕了。你看原来没有搞计划生育，一个家庭三五个小孩子，父母亲根本上顾不过来，理都不理他，照样成长得很好。现在每个家里都是独生子女，父母亲也围着他转，爷爷奶奶也围着他转，外公外婆也围着他转，六个人管一个，那个小孩子就是个小皇帝，但是那小孩子还很多烦恼，很多问题，很多麻烦，心理很脆弱，动不动就喊了。为什么呀？因为你没有掌握内在的教育规律，你这个方法用错了。

　　推荐大家看八本书。第一本就是美国两位博士写的，美国的乔普拉医学博士，还有坦奇博士，他们联合写了一本书叫作《超级大脑》。两位博士经过20年的研究发现：90%的人几乎一辈子都不懂得主动地去优化大脑的运作方式，甚至于想都没有想过要优化大脑的运作方式，更加不会主动去优化它了。如果不主动优化它，大脑就会在你第一次作出某一种选择以后，就会固化这种思维方式，以后遇到类似的问题，它就会自动运行，那么就形成了一个思维路径依赖，就局限了你自己呀。什么意思？我们看下雨就知道了，你去海滩边上，看那个下大暴雨的时候，这个雨点滴在沙滩上，第一滴雨点砸下来，把沙滩砸出一个坑来对不对？第二滴雨点砸下来它会怎么样？它会自动流到原来那个坑里面去，对不对？这个就是思维路径依赖，我们的大脑也是这样的。所以你要学会主动优化你的大脑，这个就对了。两位博士越研宄到后来越发现，运用佛法保持正念，能够更好地开发大脑。因此他们就提出：大脑进化的下一个阶段，就是觉醒的大脑。他们特别提倡卡巴金讲的正念疗法，正念疗法用于开发大脑是非常好的。这是一个心理学的疗法，就是把禅的智慧，把我们的内观禅，觉知呼吸、觉知感受、保持平等心，把内观禅的智慧运用于心理治疗，就发展出正念疗法。也能够帮助我们开发大脑，开发觉醒的大脑就能够使我们拥有完美的人生体验，让幸福体验最大化。

　　

第二本书推荐的就是，日本人久恒辰博写的一本《幸福脑》也出版了几年了。

　　第三本书就是由美国抗老医学会的达哈玛·卡尔萨所写的一本书，书名叫作《优质大脑》，大脑怎么最优化。

　　第四本书就是《大脑开窍手册》，你老是觉得你儿子学习不开窍，怎样帮助他开窍呢？一定内在有规律。

　　第五本就是盖尔伯写的《快乐脑——学习爱迪生的五种创新思考法》。

　　第六本书就是《全在你脑中——改变你的生活，改变你的健康》，作者就是佩特斯。

　　对于禅修的人来说第七本书《禅与脑》也是很重要的，不单单是能够对你改善大脑有帮助，改善它的运作方式有帮助，而且对于你禅修有帮助。

　　第八本书就是《批判性思维工具》，当然还可以列举的是非常非常多，我们也不展开来说那么多了。因为这个很重要。为什么要释放天赋呢？因为这是我们的物质基础，是我们的能量基础。你要在现实生活中间修行，如果你没有把你的天赋开发出来，你是没有办法去支撑的，也就是说你的能力跟你的目标——你想解脱，你的能力不足以支撑，你想事业得大成功，你的大脑运作高度不足以支撑，而且我们的大脑不像电脑，电脑你可以弃旧换新，我们就只有顶上顶的这个脑袋，就用一辈子。所以怎样能够让大脑记忆库能够自体扩充，怎样让大脑运转速度能够越用越快？首先我们就要能够掌握最前沿的脑科学研究成果，掌握内在规律，才能够释放思维的爆炸性能量。比如说海马回，海马回其实就像内存一样，当电脑处理信息的那个效能降低的时候，我们只需要整理内存，删掉不常用的那些档案、那些文件，那么就能够马上提高信息处理能力。同样的，我们不论年纪多大，我们的脑细胞都会继续成长，不断地制造出新的脑神经细胞，只要利用好新的神经元来恢复海马回的功能，就能够提局大脑的信息处理能力。

　　
       从药师法门来说，就是通过饮食、呼吸、睡眠来补脑。比如说血糖要足够，因为葡萄糖是脑部唯一的能源，可以多吃含维生素C的蔬菜、水果，还有糙米。比如说我们要多吃一些能够修补修复神经元传导物质的这些食物，比如说核桃，核桃是有很多丰富的不饱和脂肪酸的。还有比方说像小米、大豆、酸奶等等。还有具有醒脑作用的食物，比如说坚果、小麦胚芽等等。当然大脑只是基础，更重要的是思维方式，因为思维质量就决定了生活质量，因此我们在有了能量基础、物质基础以后，更重要的是要开发我们的智慧。（二）转五蕴成五智法则

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　　│　　五蕴　　│　　五智　　│　 五 方 佛　　

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　　│　　色蕴　　│ 大圆镜智　 │大日如来（遍照金刚）

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　　│　　受蕴　　│ 平等性智　 │宝生佛　　　　　　　

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　　│　　想蕴　　│ 妙观察智　 │阿弥陀佛（无量光）　

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　　│　　行蕴　　│ 成所作智　 │不空成就佛　　　　　

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　　│　　识蕴　　│ 法界体性智 │阿閦佛（不动金刚）　

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　　图表七：转五蕴成五智

　　转五蕴成五智法则有一个图表，我们看图表七，五蕴怎样转为五智，然后成就五佛。图表七就是转五蕴成五智、五佛。这个就是智慧人生第二项法则——转五蕴成五智。

　　第一项法则释放天赋法则是开发大脑的智慧，这个只是世间的聪明。

　　第二项转五蕴成五智开启的是出世间的智慧，法相唯识宗就认为修行成佛要转八识成四智，中观派和药师法门他们就认为修行成佛的原理是转五蕴成五智、证五佛。

　　第一就是，转色蕴成大圆镜智。眼、耳、鼻、舌、身五根，五根它们对色、声、香、味、触，这个五尘。第一念觉知的功能完全是直觉，五根刚刚对五尘，第一念是五根的觉知力，所以它完全就是直觉，没有思维活动。第二念就是五俱意识跟着来了，五倶意识跟着来以后，就有了分别，就有了轮回了。所以第一念直觉的智能是无分别现观，如镜现影，像一面镜子能够如实地显现万物的影像，如镜现影，所以称为大圆镜智。拟人化我们就称为大曰如来，称为遍照金刚。

　　再说受蕴，转受蕴为平等性智，受蕴是人体身心的感受功能，苦、乐、忧、喜、舍五受。苦乐是生理性的受、感受；忧喜是心理性的感受；然后舍就是中庸的，不苦不乐、不忧不喜，这种中间状态的。受蕴能够净化，是因为苦乐的感受，它起源于什么呀？起源于我们凡夫的生灭心，起源于虚妄的心识。

　　我们修学药师法门在生活中间开启生命本具的觉性，把生命本具觉性的这种觉察力开发出来，就能够巧妙地消融凡夫的妄心，入于真如性海，妄心灭了，苦乐的幻觉也就消失了。这时候就把受蕴转化为平等性智了，拟人化就称之为南方世界的宝生佛。

　　然后再来说想蕴，转想蕴为妙观察智。凡夫有了苦、乐、忧、喜、舍的种种感受以后，接下来就会有判断事物的心理活动。对于喜好的，对于乐受的那些物质就给它贴一个标签，认为这个是可爱的事物；对于引起苦受、忧受的事物，就给它贴一个标签这个是讨厌的事物；那么就把一切事物分为可爱的、排斥的和中性的。进一步就会有取有舍，对于可爱的就想取，对于有苦受的就想排斥它，那么就会有取或者舍的计划，这个就称为行蕴。有取舍的心就有轮回，不取不舍才是见性成佛道。当然不取不舍不是指相上而是指心上。

　　修学药师法门能够开启觉察力，妄心能够息灭呀，我们的想蕴就转成了妙观察智了，拟人化就是阿弥陀佛，实际上就是遍知一切的事相智慧。

　　然后说行蕴，行蕴其实有与心识相关的相应性行蕴和与心识无关的不相应性的行蕴。我们学过《百法明门论》的同修就会知道，有二十四个心不相应行法，就是与心识无关的不相应行蕴。经过净化以后行蕴就能够转成成所作智，也就是做事的智慧，拟人化就是不空成就佛。

　　最后就说识蕴，识蕴是一切识的根源，就转为法界体性智。这个就是见性的智慧。拟人化就是阿閑佛。

　　你看，药师法门的殊胜我们就可以看到了对不对？药师法门的殊胜在哪里呀？她直接开发法界体性智，直接在生活中间用你的觉性，用你的觉察力，这个就对了。其实法界体性智就是觉性的彻底显露，能够总摄大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智。药师法门的殊胜就是直接用觉性的觉察力，在现实生活中间来修行，来回到生命的本源。所以我们要做一个回到生命本源的人就是能够成就人生解脱。拟人化的佛就用东方世界的阿閎佛来表示。

　　其实，转五蕴成五智法则在成就个体内在智慧人生的同时，也就成就了灵性生活的觉悟人生。因此我们看这个第四，第五，第六尊药师佛他们因地所发的愿，都没有个体内在象限的愿，因为都收摄到了灵性生活那个象限里面去了。

　　(三）生命智慧教育法则

　　药师七佛因地四十四愿，愿愿都是生命教育，愿愿都是智慧教育。这个对我们现在的教育启发就很大，要能够让我们的教育由知识教育提升到智慧教育；由职业技能教育提升到生活智慧教育和生命价值教育，这个就很重要。

　　你看反观我们的教育只是注重知识教育和职业技能教育，而且来说我们的教育这个方式有问题，有什么问题呢？就像工厂里面的流水线一样，你看我们一直要求从小学一年级一直到读完大学，每一级都有统一的答案和标准，这样你就压抑了每个人的什么呀？他的那种创造力、他的智慧、他主动思考的能力，他只是死记硬背，背住那个答案，这个一点用都没有，所以就变成高分低能。所以要知道教育绝对不能够像工业流水线生产那样去生产产品，我们教育培养出来的是人，活生生的有智慧的人，而不是产品呢！所以这个教育其实是有很大的缺陷。其实我们培养孩子的自信比给他一大堆知识更重要。

　　有一位在中国生活工作了十六年的英国人，叫作马克·基多，他一直不舍得离开中国，但是后来他终于没有办法，为了两个孩子的成长，他决定离开中国回到英国。和他的中国妻子一起带着两个孩子去英国读书，他说：这里面不能把孩子培养成为发明家和革新者，而这个恰恰是教育的最终目的。你看我们这个小孩子在幼儿园，还有小学时候的这个美术课，我们的这个方法跟其他国家的方法，其实就是不相同的。我们的方法是什么呀？老师告诉你，拿一个样板示范，你要怎样拿蜡笔，拿彩笔，怎么来画，给你提供一个示范，然后幼儿园的小朋友也拿着蜡笔来画，然后就问老师像不像。在其他国家就不会这样的了，他不是说给你提供一个样板让你来模仿，不是这样的，他直接就是让你自由创作，你随便发挥。所以每个小孩子都八仙过海各显神通，画出来以后拿过来问老师，不是问像不像，而是问好不好。你看这个就有很大差异了，像不像，只是模仿，模仿标准答案，压抑了你的创造力；好不好，是你主动创造，开发的是你的智慧，开发的是你的创造力。你看一开始，这个方法就相差很大了。

　　尤其是我们现在的这个药师法门的教育，佛法的教育更加不要用那种方法，我们其实可以你看通过视频，大家腾讯视频也好什么都可以看，这样就非常方便了。然后每个人在生活之中去运用，运用活的智慧，听来的这些东西变成知识是没有用处的，关键是要因指而见月，开发你活的智慧，这个才是教育的最终目的。

　　因此，不但要注重知识教育，更要注重智慧教育。李开复就曾经说过一段话说：当今时代智慧的价值超过了人类任何时代，在工业时代，一个有效率的工人可以比一般工人多生产20%-30%的产品，但是现在的信息社会，一个有智慧的员工可以比一般的员工能够多做出500%乃至于1000%的工作。那么不但要注重于职业技术教育，更要注重生活智慧教育和生命价值教育。

　　比如说如何对待烦恼，有哪一门课开过如何对待烦恼吗？没有啦，其实应该成为每个课堂必须要学的功课呀，因为我们的人生会不断地遇到它。老师教我们物理、化学、语文、数学，种种种种的知识，但是没有教我们如何面对人生的种种烦恼。而我们却几乎天天都要遇到大大小小的不愉快，那我们不懂得解决之道，所以这个就是一个缺失。

　　可见，这个生活智慧教育、生命价值教育比知识技能教育更重要。新东方的俞敏洪就曾经说过：中国50%以上的家长都是在用非常认真的态度和全心全意的爱在摧毁自己的孩子。为什么呢？因为他不懂得生命成长的内在规律，爱之恰足以害之。

　　做家长其实是最需要训练却是最缺乏训练的，不是说你把小孩子生下来，你就是家长，那只是生理意义上的家长，智慧意义上的家长是你要主动地掌握生命内在成长的规律。也许你事业有成，但是事业的成功弥补不了儿女教育的失败，而且孩子的成长教育，你只有一次机会。

　　并且应试教育难以使学生拥有自己的思想，为什么呀？因为我们从小学一年级开始，所有的一切都要按照标准答案，这个其实是压抑了学生的这个鲜活的创造力和智慧力。

　　所以其实教育体制是要改革的，才能够促进人的全面发展。因为经济只能保证我们的今天，科技进步可以保证我们的明天，只有教育的提升才能保证我们后天的繁荣和发展，可见这个是很重要的。

　　所以其实我们药师法门最简单的一个方法就是什么呢？如果做家长的话，做家长教育子女，不要提供现成答案，而是要恰当地提问，激发儿女内在的这种主动思考和创造的智慧。我们讲一个例子好了：有一个心理学家，他很小的时候就很有智慧。他大概只有五岁的时候，他那个镇上面最好最强壮的一匹马，这匹马最有力量，也非常聪明，但是它的脾气也是最倔强的。因此有一个难题：每一天到了傍晚的时候，大人要把这匹马牵到马厩里面去就是一个很大的难题了，为什么呢？你拉了缰绳想把它拉进去，它就偏偏往后退，你越拉，它就离这个马圈越远，所以往往要四五个大人才能够强行地把那个马拉到马圈里面去，可能还拉不进去。这个时候这个小孩子五岁呀，他在旁边玩，看到一堆蚂蚁在跑，他就跟大人们说：“哎呀，你们不要那么费力了，你们不如让我试试看。”

　　这大人就笑一下：“哎呀，去去去，小孩子，我们五个人都搞不定，你怎么会搞得定啊！”

　　有一天这五个大人实在是搞不定了，五个人都拉不了这匹马，你越拉它越往后退，偏偏它就不进去。然后五个人都搞得精疲力尽，想休息一下了，就进屋子里面喝水去了，喝完水一出来呢，很奇怪，发现那匹马己经在马圈里面了，哎，很奇怪！为什么呀？

　　这个小孩子就笑一笑说：“这个刚才是我让马进到马圈去了”，大人就觉得很惊奇，说，哎呀，怎么一眨眼你就做到了？

　　这小孩子说：“哎呀，很简单了，这个马不是很倔强嘛，我就用它这个倔强呗，我不把它往马厩里面拉，我把它往与马厩相反的方向拉，这马就一直退一直退一直退，它自动退到马厩里面去，就对了嘛。是不是很简单呢？”

　　是什么意思你知道吗？要开发智慧呀！你要知道，你的意识领悟了，理解了，明白了，没有用，现在我们讲这些，你听懂了没有用，为什么没有用？因为你的意识能够理解的部分是冰山的露出水面的那一点点尖尖，那一点点角，底下更大的庞然大物是潜意识，潜意识在水面以下，那个才是大家伙。你的行动要改变，除非你改变了你的潜意识，这个潜意识就像这匹倔强的马一样，你改变你的意识没有用。你每一天都发誓我明天要更努力一点。明天还是照样你不会努力，为什么呀？你没有改变你的潜意识。做学生来说，你每一天都发誓啊，明天我五点钟就要起来，我明天确保我自己不要打妄想。但可是你还是做不到，为什么呀？不管你怎么发誓都没有用，因为那是意识层面，对不对？意识层面你怎么发誓都没有用，你要帮助你的儿女成长，你要改变他的潜意识，潜意识比意识更强大。

　　那怎么办？那你第一个方法你要拓展你的意识觉察的范围，要充满五个象限，然后你全然地了解了，你的谱意识也就改变了。还有一个就是刚刚我们讲的这个，你不要提供答案，你提问，你用相反的方法把这个潜意识就转过来了。

　　再讲这个心理学家的例子，这个心理学家后来长大了，他也对心理学很感兴趣，对禅的智慧很感兴趣，因为心理学还有一个作用就是帮助那些精神病患者康复。

　　他就有一次到一个精神病医院去帮助那些患病的患者，就了解到有一个精神病患者是什么呀？是恐惧症，他觉得这个世界不安全，到处都是危险，所以他把自己关在自己的小房子里面，从来不敢迈出房门一步，那医院每天给他送饮食，送饭菜，然后给他送一点安定片，让他安安静静地就这么待着，也就可以了。但是这个人还是觉得不安全，到处都是危险，、伤害他一样，所以他就让医生和护士给他找了很多的钉子和木板，干吗呢？他觉得这个房子门也关起来，窗也关起来，密不透风，还是不安全，还是有危险，为什么呀？窗子有缝，门也有缝，还是不安全，怎么办呢？他就拿一块木板把木窗子的那个缝给它钉起来，拿那个锤子在钉。然后这个心理学家去的时候发现这个病人正在钉，因此这个心理学家就放下自己的病历记录诊断本，放下自己的笔，也拿起一把锤子来帮这个病人也拿起锤子来钉这个木板。那其他医生和护士不理解，然后这个病人就觉得很奇怪了，说：“哎呀，我自从来到这个医院从来没有人理解我，只有这个医生理解我，你看他帮我一起钉，他也觉得这个世界不安全。”所以两个人一起动手把所有的窗子的缝全部钉起来了。

　　钉完以后发现这个木地板还有缝，把木地板也钉起来，门也有缝，把门的缝隙也钉起来。一直钉一直钉，两个人越做越开心，然后这个心理学家就跟这个病人说：“你看看我们房子里面现在安全了啊，都钉好了，但是你看外面那个走廊的木地板还有缝，还不安全，我们一起去钉好不好？”这个病人想一想说：“好。”两个人拿起木板，拿起锤子又走出去钉这个走廊上的木地板，一直钉一直钉，不知不觉就钉到了医院的大门口。然后这个病人的心理越来越强大，不再害怕，不再恐惧了，然后他自然也就好了。

　　可以知道怎样让我们心理健康吗？你不可以用压抑的方法，有一些时候看起来是什么呀？看起来有一些行为是不可理喻的，但是你要知道，它背后不是你的意识在指挥它，而是你的潜意识在指挥它，如果你不改变你的潜意识，你肯定改变不了你的坏毛病、坏习气。所以一定要知道这个怎么用，我们刚刚说的怎么用，你一定要知道生命智慧教育法则。一定要知道改变你的潜意识，经常地讲故事，不提供答案，用故事来启发他。

　　为什么讲故事不提供答案能够启发他？原理在哪里？你看有时候我们做父母的很伤心，觉得我这个儿女怎么这么油盐不进呢？我给他讲了那么多道理，费尽口舌，费尽心血，他偏偏就不理解我的苦心，为什么呀？因为没有用，你讲再多的说教都没有用，你还不如给他讲一个适合于他的故事，启发他的智慧。为什么呢？因为当你给他讲道理的时候，你要影响你的潜意识，首先要经过你的意识这个大门，我们的意识自己己经形成了很多的标准，当你说的跟它的标准不一样的时候，意识马上就会自动反应，把这个门关起来，你说再多都没有用，你进不去了。那么当你讲故事的时候呢，因为跟自己不相干，渐渐地你就巧妙地把这个意识可能关闭的这个大门就绕过去了，你直接地细雨润物一样地，自然地，不知不觉之中就把潜意识就转变过来了。因为是人家的故事不跟他相关，所以意识的大门它不会关上，它不会警觉，你就绕过去了。

　　所以禅宗里面有一个禅法叫什么呀？答在问中。不是为问题找答案，而是看到问题背后的问题以及更背后更背后的问题，这样子你一直一直深入的时候，有一天你就豁然大悟了。

　　这是用最通俗的方法，我们来讲怎样来做成就智慧人生。

　　药师法门里面还有完整的教育理念和教育方法，能够把一个普通的孩子培养成为一个不普通的人，所以这个其实是很重要的。我们能够用好药师法，能够让她首先帮助我们的孩子，然后改变整个的教育，这个就很重要了。把这些生命教育、智慧教育运用起来，让一个普通的孩子培养成为一个不普通的人。正如我们用药师法门，，把他培养成为一个能够成就觉悟人生的人，这个也就是药师法门的教育理念和教育方法。让我们成为一个不断地涌现生命鲜活智慧、具有创新活力的人，让孩子成为最好的自己。

      每个人都希望自己变得更优秀，对不对？但是其实你要知道哦，比优秀更重要的是什么呀？做自己。什么是最好，知道吗？不是跟人家比较产生的最好，而是做最好的自己，那个才是叫最好。

　　当然时间关系，我们今天对药师法门的教育理念、教育方法只能够点到为止，可以作一个专门的随许法来讲药师法门的这个生命智慧教育法。我们把智慧人生的三大法则就分享圆满了。

　　好，我们今天到此地吧，明天我们讲人生幸福的三大法则。我们基本上把智慧人生的三大法则都分享圆满了。

　　我们大家念药师佛号，那以此功德回向给一切如母有情众生，能够成就智慧人生，幸福人生和觉悟人生。

--节选自大愿法师《药师法门今生成就法》