原创 《修学记》80《圣贤气象,仙风道骨》

2016年10月30日星期日

原计划外出游山，天冷了，便不再外出。

昨晚，屋子里特别冷，我平时在大厅里读书写作，因为天气突然变冷，虽然我还没觉得怎么冷，妻感觉很冷了，她就到卧室，开着电褥子，床上读书。我也回房，开始翻看下午在旧书摊购来的书。

从晚上十点开始，一直阅读到深夜两点，然后静坐一小时，修炼气脉手诀。

在修炼气脉手诀时，有两个幻象非常好，一个幻象是，眼前出现红面的阎王，人物一出现，感觉就是红面阎王，坐着一个快速电动车，冲我一笑，就从我面前飞驰而过。我内心知道是阎王，是怎么知道的？是直觉。

这是一个象征，“修道但为了生死”，幻境中看见阎王，象征着修道的“生死问题”。就像《西游记》里孙悟空，从菩提祖师那里学道成就归来，又在龙宫获得了定海神针如意金箍棒，之后在酒醉后，元神出体到了地府，见到阎王，一笔勾了生死簿，大叫“了账了账”，象征着了生死。

我还没有修到能“了生死”的地步，但在幻境中看到红面阎王，是修道了生死的一个象征。

感而慨之，吟诗一首：

定海神针水中金，号曰如意意思深。

水府求玄成玄妙，先天一炁无死生。

第二个幻象，更为奇妙，体现了“气脉手诀”里最为微妙的地方。幻象里，有一盆翠绿的花，长着绿叶，绿叶上滴下了一滴滴甘露。

这个幻象里的丹道密意是生生之气与甘露，就是黄芽与甘露，丹道里的黄芽与绿叶是一个信息意象，都代表青春、生发。

这个幻象背后的气脉手诀的修持法及其妙用，还是要对修持气脉手诀的门内人说，对不修持者，不足道也。

这些幻象，使我对修持气脉手诀有了很深的信心。

读书，我只是把买来的十多本书逐一翻看，随意翻看，收获不小。特别是《上学记》，何兆武先生的三个姐妹，当年都是北大、清华出身，一个是地下党，，，可解放后，一个，一个发疯，一个漂泊在外。

何兆武先生的《上学记》只写到解放，很多问题回避了。解放后的事情，写了一本《上班记》，目前不出版。何先生这样的人，正如本书的记录者文靖女士说的，“他可以跨越人生的幻灭，要信就信更永恒、更无限的东西：这个广阔的宇宙真实存在，而你的内心也是一个无限深远的世界，遨游其中，其乐无穷。”

我很多年中都想过，假如我要写一本自传，会有很多事情不能写，涉及他人，，不如不写。人性还没有宽容到你可以真实地写你眼中的别人，。

何先生是个读书人，他论读书而云：“读书不一定非要有个目的，而且最好没有任何目的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游。在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。”

读书的乐趣，读书人知道。我坐着读了四个小时，不知不觉，已经到了深夜。

另外一本翻阅多的是《东坡志林》，其中一部分，我在别处看过。我在《生活禅》里怀念伯父陈治邦先生时，写过他有何绍基书法老拓片，文章就是《东坡志林·记游》篇里的《记承天夜游》，是一篇非常精美短小的文章。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

《东坡志林》里讲辟谷、讲道士李若之布气的故事，我都引用到《修学札偈》里了。我读得是《东坡志林》的选本。现在有了全本。

还读了我自己的藏书《不鸣惊人——气功大师方宗骅传奇》，慧明编著，四川人民出版社1999年版。方先生是一个大修行人，他的事迹很感人。他淡泊名利，即便在气功热的时代，他已经成名了，得到过严新先生的赞誉，但他一直拒绝“造神”，不神话自己，不敛财，道德高尚。这样的修道宗风，应该宣扬。

修道者要有圣贤气象，要有仙风道骨。这是最基本的。圣贤气象，是变化气质的境界；仙风道骨，是转化色身的境界。

我还翻看了我的藏书《中国修真法诀选粹》，白庭阶编辑，国际华文出版社1999年版，这本书收录了《性命圭旨》、《伍柳仙宗》、《性命法诀全书》。把这三本书编辑在一起，真是有眼光。我翻看了一部分《性命法诀全书》，本月访道邯郸，遇见了一位老者，老者带着《性命法诀全书》作者赵避尘真人的弟子牛金宝的《性命双修养生养生延寿法》一书的复印本，问我此书如何。

我在二十多岁时就读过此书。牛金宝是赵避尘先生的传人。牛先生的传人也在世。网上有《道家龙门派性命双修法》（牛金宝传、牛金宝之子先真整理）是正宗法诀。可以检索阅读。

这三本书结合上《青华秘文》、《钟吕传道集》，共五本经典，就可以把握丹道的基本理法了。这五本丹诀，我要集中阅读一遍。《性命法诀全书》也叫《性命法诀明指》，我还是二十四岁前阅读的，此后再没读过。如今四十八岁了，还得重新阅读过去读过的经典。经典就是要反复阅读的。

 

深夜，读《益西措嘉佛母密传》，非常受益，对于净化气脉，特别是净化中脉，修持中获得“净喜”之道有了更深的认知。

我喜欢读佛道故事，读了几则《佛事图说》里的故事。

睡前还翻阅了《邓石如篆书荀子·宥坐》。其中孔子与子路的对话对我们修身很有启发。

子路进曰：敢问持满有道乎？

子曰：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以㹤（怯）；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。

从这里，也可以理解老子《道德经》上“损之又损，以至于无为”的道理。

“持满”也是老子所警戒的，“持耳满之，不如其已。”“金玉满堂，莫之能守。”如何把握这个“满”的状态而人不危及身心性命。

 

今早起得晚，没有打坐。

吃完午饭，开始发博文、写作、读信、回答提问。

 

西安的贺老师来信说：

陈老师您好！谢谢您的鼓励与肯定，我会好好精进的，明丹道之理，修丹道法门。指脉通印诀已经开始做了，但要逐渐增加时间（目前仅30分钟），好好打基础，不辜负自己的道缘与老师的关爱。感恩感谢！祝陈老师曹老师日日吉祥天天快乐！

 

我说：

修道家功，得有个道家的名字，就容易获得相应的信息。就给你取个名字叫“归真”，以真为归。修仙修道，也叫修真，成道者也叫“真人”。这个“真”字，非常重要，悟道，也叫悟真。张紫阳真人的名著就叫《悟真篇》。修道，处处悟真，时时修真，步步归真，就成就了。（微信公众号：陈全林）

  

归真来信说：

“归真”感谢老师赐名之恩！学真、悟真、修真、归真、成真！

 

道友阿瑞来信说：

陈老师好！非常感谢您的指导。昨天仔细看了好几遍，明白了修行的任重道远，如您所言，我的筑基功还没打好，又上网查了些关于百日筑基的资料，这是一个艰苦的，漫长，孤独而伟大的过程，我还没有入门呢，这么一想，心里反倒是放松了许多，早上坐的比以前安详了一些。

关于我的老师，苏师所教的是内丹功的动功、卧功，不涉及静坐，所以静坐我只有再寻明师，目前只是盲修瞎练，以至于没坐多少天，除了我说过的情况，还有脑袋轰隆的响。如果有殊胜的因缘，希望能多得到您的指点。当然这也看我的造化了。关于发愿，除了个人想今生通过修行能得以善始善终，还有就是以前我用我的文字影响和开解过很多人，后来停了专栏之后，再看到世间那么多身心受苦的人们，不知该如何去帮他们得一点解脱，所以我想到，只有我个人修为上有点成就，人们才会信我听我的，才能帮到人们。所以我一定要好好修行，并且有所成。我不知这算不算发愿。

2012年不做专栏后，我用了两年多的时间，读书，旅行，写作，冥冥之中，一直在寻找什么，直到2015年5月我去拉萨电台做关于世界读书的节目，然后，经318国道去尼泊尔，就在去加德满都的路上，过一个村庄时，遇到了那场大地震，亲眼见到了瞬间的山河破碎，生命无常……，我想，这应该是命运的昭示吧，让我看到这世间的假相，走上一条修行的路……

我知道，这很难，有时会为此落泪，至今还完全没有头绪，但我会为此努力，因为人生，不论为自己，还是为他人，除此之外没有别的出路。因为坐的不好，所以我想近日去内观中心参加课程，想请问老师，这个方法能否帮到我？还有看老师提到目前我需要修持气脉才能入静，具体我要怎么做，请老师明示！发一张在山里辟谷课时的打坐照片，为拍照摆样子，不规范，一笑。问安！

我说：

百日筑基，只是个普通说法，只要不能成就，所有的修行，就都是筑基。真修道，不能严格作功夫，则所有的修行都是筑基。不能入定采药还丹，不能入定开慧，所有的修行就都是筑基。所以，把筑基往广义上理解，自然就通达了。

静坐，读读南师《静坐修道与长生不老》一书。参加什么班之类，我对这些向来不关心，也不了解，也就无从评论了。你自己把握即可。打坐的要领很简单，关键是要能坐得住，一是心要静，要有制心一处、系心一念的办法如持咒、观呼吸等等，一是腰部要有力量，能支撑你一次坐数小时。

打坐，腰脊要直，才不昏沉。要经常站桩，才能使打坐时腰部有力而不塌腰。这都是要诀，即便你花钱参加培训班，未必能得到这些口诀。你的愿力很好，须念先天苦人多。缘此而发心，也是好的。先发心修持吧，日后见面再教你打坐的要领也不迟。

   

（普愿众生，消灾延寿）（益生文化淘宝店第201501-33号作品）

凝华来信说：

老师好，感恩您对我母亲修行的指导，今天我和母亲通电话，已经告诉了母亲怎样安全的修持药师法，母亲很开心。昨天我被老公强求带着孩子出去办事，孩子经过一个长途旅行，已经不舒服，昨天又累着了，回来就开始闹病了，我真的做不到清净了，孩子闹，我一个人哄，忙乱，劳累，真的火大。

但是我又知道自己这样是错误的，对境生心了，只能在观心中且行且清净。用一句韩剧流行的台词形容很恰当：我真的快疯了。事实是我不能疯，还要安静的看看自己，看看自己的修行得力了几分。昨夜子时功修炼完整，今夜孩子病情加重，睡下后咳嗽的厉害，几乎呕吐，我抱着孩子念八卦象数，四十分钟后开始平缓，又抓时间记录，现在十二点了，今天就写这里。

我说：

以事炼心，自然空明。

 

如心写来修行报告，如下：

陈老师您好！

这次限食是从10月8日开始的，吃的方面没有按照辟谷要求那么严格的限制不吃，所以我称自己是“限食”，而不是辟谷，头一个星期每天还喝了一瓶酸奶，吃了水果，主要是柚子和梨，后来还吃了干果，主要是榛子和花生，偶尔还吃点剩饭。

练功情况：能够保证中午1个半小时的静坐，早上的40多分钟的太极拳，晚上和早晨偶尔能打坐，近些日子才开始做子时功和早晨功。整个过程中有阳气生起，赶上北京降温，也不觉得很冷，手脚都是热的，只是在初期有一个晚上觉得出奇的冷，盖的被子也不少，不知为什么。

出现的特殊情况：限食刚开始就出现感冒症状，几天后，每天排出黄鼻涕或黄痰，这个现象持续两个多星期，不知哪里来的那么多的炎症，这也许是身体排毒的表现。中间有一次月经，历时3天就干净了，但大概5-6天后又出现少量褐色经血，至今2-3天了还没消失，经期功夫照做，根据以往经期辟谷经验，我会稍微吃点干果，停一停气脉手诀的武火部分，这样利于经期缩短时间，不拖拉。这次我没有停气脉手诀的武火部分，拖拉不完的情况，可能和气脉手诀的武火有关。

限食原因和目的：如果正常饮食，精力不济，容易昏沉，晚上到10点就困了，早上6点起床，中午有时还想睡一会儿，没有时间精力打坐练功、看书。限食了以后，还是感到精力好多了，最明显的是睡觉少了。精力也比日常进食的时候充沛很多，还是觉得有许多能量进入体内，不怕冷，后腰脊柱附近常常有蚂蚁爬的气感，两手时常有气感，颜色很红（有一天晚上我给儿子讲故事，他还好奇的问妈妈你的手怎么了，怎么那么红）。我还想继续保持这样一个状态，这可能符合您说的少吃的要求，有条件时，还是要彻底的辟谷，去体会更好的状态。

遗憾的是本想的辟谷弄成了限食，主要是自己不能克服贪吃的习气，没能管住自己，有时甚至给自己找理由找借口（不强迫和克制，而是满足和疏导），这段时间在吃的问题上的确是放任自己，我实际上一点都不觉得饿，也不觉得没力气，只是放不下想吃点什么的习性。这也是让我比较纠结的问题，自己总是没能升起刻苦精进的信心和勇气，这让我想起您去年底给我辟谷总结的一次回复，意思是我还没能发起大心，也难以真正认识自己，不容易出成果。

在心性上，发现自己还是心急气躁，对孩子、对自己做的事很多时候都是这样，您上次就提醒我要修养心性、上善若水。要用慈悲和忏悔来柔软自己那颗动不动就急躁和爱生气的心。

这段时间我看完了您送我的《一个瑜伽行者的自传》，我很喜欢这本书，有很多感受，看书如同做功夫一样状态很好，常常明显感觉手上气感很足。有时间我还是会再读这本书，不断的读，其中有很多对世界真理的揭示，帮助我升起很多信心。

《辟谷转识记》我在公众号里跟读完了，有很多的收获，也有很多的惭愧。自己功夫做的还是不到位，下步要坚持子时和凌晨练功。特此汇报，如心

 

我说：

节食更好。毕竟，辟谷有时候也不方便，要居家，要带孩子。节食而少睡，不昏沉，就有更多时间读书、修炼。以后练气脉手诀，多体验呼吸的柔和，闭息鼓腹也可以非常柔和地完成。把注意力放在呼吸上，天长日久，自然心息就都柔和了。

修行是一生一世乃至多生多世的事情，急躁不得。越修越平和，越修越平易，越修越纯朴，越修越简明。这样的修行，就入门了。

 

这一周没有人上门，感觉好极了，说话少了，肺气就充实而不虚。以往上门的人多，我说话多，说话多了肺气也虚。这一周很清净，想来拜访的人，我也婉拒了。

读书，修行，写作，这三件事对我是一件事。

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066   修道者如何学佛（15）

067   后记：《反省：我们该如何做人；我们该如何直面自心》

068   老实念佛

069   关于《心经》的讨论

070   严先生的慈悲

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