木垒兰天门的传说

木垒兰天门的传说

撰文|高成秀    摄影|李保民

兰天门

木垒东城口营盘梁馆馆子村，北闸有一个“兰天门”出泉水的地方。近千年来这里有“兰天门”的多种神话传说，引起人们的深思和关切。为此李金海同志和他的同学刘慎德二人挺着“七十过七”的身躯，不辞劳苦，专门前往该村传说原创地，进行 专题采访。就东城口营盘梁馆馆子村，北闸“兰天门”的传说，也有一个多事体，多样过程形成来源的传说。如说“兰天门”是天庭东天门的蓝光辐射地。又说为了解救周穆王西游时，怕被西北干旱戈壁渴困路途，西北羌戎族最强大氏族部落联盟主，西王母拔簪瞬间点化而成的，解救周穆王一行人和车马干渴的清凉泉水，因此上被后人传说为“兰天门”饮马泉。还有说这“兰天门”饮马泉，本来就是天宫御马监总管，“弼马温”美猴王孙悟空的，是他在春秋战国时期春秋季节野牧龙马的饮马泉等等，如此之说。至今传说多传说。我们就将“兰天门”饮马泉这些超凡的传说，分开来一一探源浅出而说。

 

神奇的传说

话说天地灵根孕育源出的美猴王孙悟空，，主为天宫管育龙马劳作。，将天宫龙马夏牧木垒东城南山，鹰旋鹤唳虎啸猿嘀，松涛溪流淙淙涧漩的马圈湾圣水泉，春秋野放木垒东城口营盘梁馆馆子村北闸“兰天门”饮马泉周边草场。冬季防寒冷，将龙马收回天庭，拦监在御马监，有监丞使唤喂马杂役，圈槽喂养。应该说，周穆王是处在“卡拉苏克”文化期。美猴王做弼马温时是公元前243年，这个时期的世间是秦始皇执政的37年间。是在四道沟原始村落氏族社会遗址，存在后的两千多年以后。孙悟空此时已是359岁高龄的老神猴了。他此时挨着活动年限已经注册在职职称是美猴王、孙悟空、弼马温这三个初级职称。外编中级职称“齐天大圣”还没熬到时间哩！更没那九反天宫大闹灵霄殿，偷吃蟠桃毁了聚仙神宴，被玄穹大天尊玉帝邀西天佛祖如来，施大法力重压在五行山下，又经500年遭难受罪，他经深思悔改，又经观音菩萨解救脱灾保唐僧去灵山取经，一路历练征程，护唐僧取经成功，终因功德圆满，被破格提拔升任佛节特高职称“斗战胜佛”。这里所说的孙悟空养育龙马放牧的马圈湾圣水泉，和“兰天门”饮马泉二处，一是木垒东城有名的原始森林泉涌溪水牧草茂盛的，南山清凉的马圈湾夏牧场，二是东城口营盘梁馆馆子村，北闸旱地梁坡挨贼沟槽处一块有泉眼出水的湖滩湿地，被称为悟空放牧龙马饮马泉的地方。因湖内有一眼长年流出清凉地下水的泉眼。所以这就是两千年来人们传说的“兰天门”饮马泉。这口泉和“兰天门”是两千多年来传说的要点。现在这蓝眼泉水已干涸，有“兰天门”地方而无当年泉涌湖滩湿地。那东天门放出的蓝光辐射也消失。近几十年又有人说春夏秋三季“兰天门”古时东天门蓝光辐射的地方，在东方黎明时还有东天门放射出蓝光照耀。据当地人传说，这个槽沟梁湾湿地，自古有史以来，到元明清民国初，都传说“兰天门”饮马泉，是天地人神相互往来的交汇地，这样的故事久传不衰。说还时常观见，有庆云瑞气出现在“兰天门”饮马泉上空，在那彩色祥云瑞气中，升腾着天女们仙装飘逸飞天，金花粉蝶放飞散落的景象。当受到东天门蓝光辐射时，“兰天门”饮马泉便泉水旺涌水草更加茂盛。这“兰天门”饮马泉四周土岗梁高起连为一体，形若一个人的胃腑状弯的沟槽地形，出口堰坎高出槽沟地平，中间向北倾斜是一个弓弦弯长约一里地的塘弯。饮马泉水涌出地面，被拦蓄在梁弯槽沟中，形成一个南浅北深的梁弯水草湿地湖滩。有芦苇草、蒲黄草（俗称草）它们高秆密植插足在水中。周围土岗梁顶和陡坡面上长满红柳枝、麻黄栋、野蔷薇、紫穗槐、山玫瑰、千层皮。有榆树、沙枣树、柳树、苦杨树。有青草、酥油草、紫花苜蓿、沙葱等多种野草和野菜，还有地薸儿（是山地野草莓），这是草莓品种中品位最上等的品种。野生菌有草蘑菇，山蘑菇、树蘑菇、粪蘑菇。还有那戈壁沙漠草甸的阿魏菇，它是木垒特产的长寿高级菌种菇。自古以来这里就有南有天宫南天门，北有东天门辐射蓝光的北闸“兰天门”，这“兰天门”饮马泉更是和天宫上下相称联袂 。饮马泉水又和山林川陌地经水脉天宫气象连为一体。“兰天门”于每年秋季寒露节，应东天门关闭蓝光而收光，于每年春季清明季节，应东天门开放射出天幕黎明前时的熠熠蓝色光柱，耀耀蓝光罩着“兰天门”饮马泉，这梁弯一片亮如明镜的水映湖草湿地，那晨风摇摆着芦苇、蒲黄绿丛，显现一片神奇靓丽的耀眼光波。从空中鸟瞰“兰天门”饮马泉，像一块砚盘式蓄水浅湖。说他是天然成就的蓄水湖滩确实如此，这是传说它远古时的光阴景象。我们都知道北闸是个什么地方，近几百年以来，因干旱自然地貌退化，是个纯丘陵旱坡之地。传说它是“冻烂石头旱枯树，尘土烫熟马蹄骨，田土生焰禾自然，日沸热浪煮六腑”的地方。这是指它几十年不遇的极端高温下的天然处境。千年前在这样的自然环境，这样的黄土丘陵起伏干旱梁弯有这样一个水草丰沛的“兰天门”饮马泉，那真是天造地就的神地。传说这里的人们，自古生活经营耕作在这块宝地，他们五更套牛，架犁去耕地，赶牛到贼沟“兰天门”饮马泉梁弯，已是黎明东方天门开放射出蓝光，从上天续续闪烁通向“兰天门”饮马泉。以饮马泉为中心，对应天幕蓝光晶莹影罩着地面，看到人牛耕地被蓝光靓丽的光波影景而幻体显耀。这就是千百年来人们在东城口营盘梁馆馆子村传说的他们亲眼见到，他们北闸紧挨贼沟梁弯的“兰天门”地方的景色。因他处在不起眼的黄土坡沟梁弯，这是一年四季除了放牧和春耕秋收时节外，是个长年无人烟的空旷荒凉野地。千百年来能够收到天宫神光的特殊沐浴，而地涌清泉溢出一片湖滩湿地。因此说它是一块神光照耀下的，有着神秘意味的天外有天景外有景的特殊地域。又有数种传说，其中最炫耀的说它是，当年孙悟空初出神道被授天庭初级职称弼马温时，17年牧放龙马三场地之一的“兰天门”饮马泉。又说这“兰天门”的胜景，使千百年来东西往来营盘梁馆馆子驿站的朝官兵将客商，在世间野行出游侠客文人名流之士，曾在东城口营盘馆馆子驿站夜观“兰天门”蓝光辐射景色后，将其现象立石刻碑文树立在东城口营盘梁馆馆子路侧。还有一种说法 ，传说初唐四杰之一的骆宾王，因受罪牵连，被武则天明派西北守疆官吏，实则惩罚治罪。路过木垒河写下《夕次蒲类津》一诗，次日漫步咬牙沟路途，夜宿东城口营盘梁馆馆子兵营驿站，次晨黎明前五更听到人声喊叫，说东天门开处有神光辐射“兰天门”。传说他醉梦昏昏的出馆翘首观望，见东天门开处，一束兰光射向当地人所说的“兰天门”地方，有感而信口吟出诗一首。

又说骆宾王口述此诗后，因夜饮过多，酒醉迷糊不清，在过黑山头泥潭湿地时脚陷泥污拔不起，靴栽泥淖人泊湿地，酒醒之后把昨夜晨曦信口吟诗一事忘得一干二净。后来有风水文学拾遗，知过去未来先知者透露，此诗幸被口传留在民间，述者不知民间曾有此诗一说是否的确，又是否原汁原味，也只好以传说而传说之。

  

兰天会

传说天上有人间原始专存监档。收集凡神仙修心了道成功的定居的山河湖泊，名山洞府，因受天光地华沐浴孕育成的天地灵光圣地，，。这一天孙悟空在马圈湾圣马泉监邸午休未起，那“兰天门”饮马泉场地专管监丞，发现一个旌旗招展，迎风疾速呼啦啦摆处，一辆王辇车仗之车與 ，饰装彩旗，从巴里坤湖过如脱了弦的箭矢，整套八骏马风驰电掣拉着这辆王者辇與，将沿途丘壑一掠而过，那八骏16只蹄奔腾如离地飞掠，超风速而呼啸速疾。风张王與车仗，锦屏彩装，映着太阳的光亮，划出一道拉丝的曳光。车厢如飞舟炮舰漂浮而离地行，轮悬滚动空转。迎空劈风划出尖啸之声，向东城口营盘梁馆馆子村，北闸“兰天门”饮马泉奔腾驰来。这时在天庭御马监专管“兰天门”牧马巡视的观察镜中，发现此王與车已近“兰天门”饮马泉，看样子要停王與在饮马泉饮水。监丞慌忙报知总管孙悟空定夺，此时的美猴王只有“弼马温”孙悟空这三个初级职称，没有“齐天大圣”和“孙行者”这第四、第五职称。悟空听到报告惊骇纳闷，他因成仙出道后便知道过去未来之事。已知是西周第五代华夏盟主大王穆王姬满所乘八骏车與 。这穆王死后至337年才天崩石裂生我猴王出世，我已做“弼马温”近10年矣，这穆王岁年至今约763年矣。这西周第五代大王怎么起死回生，到秦王嬴政执政的公元前246年来了？怎么跑到我当弼马温执掌御马监的第十个年头来了？那悟空运神遥控天地远程电视屏幕键盘，猛然醒悟，眼前超凡回生的穆王是个事实，凡成仙了道者，演化起死回生不老者，天运助长人间氏族部落首脑者，皆为人仙共宇宙运行时间内。那是长空无道路路通，不空是空，空是不空而空空。颠倒始末凭乾坤，何来先生和后生，我也是也，应运而生尔。所以神道宇宙，宇宙包罗万象。万象自生而自然而然。宇宙为无奇不生而自然尔！于是悟空抬步纵祥云落定于“兰天门”饮马泉，周穆王车與顶前，双手作揖控背敬曰：“老盟主别来无恙？”穆王车揖回礼曰：“天仙大神，本主自中原华夏一路走来，路途生疏，无知冲撞大仙有犯神威所处，可宽恕否！”那悟空立眼看这华夏盟主王，去世多年今已763岁咦，观其形体仪容，还有那700多前返老还童之颜面，不觉有三分敬爱之心。于是回曰：“老盟主不知我后生为天生石猴本像，我小您391岁，你归天后337年天生我出世。您是不认识我了！但后生得道后被玄穹大天尊玉帝封职为弼马温，掌管天宫御马监至今已有10年有余。每年春秋为天庭野放龙马于此间“兰天门”饮马泉。此间立名叫东城口营盘梁馆馆子村，北闸梁弯“兰天门”饮马泉。此是牧放天宫龙马春秋草场渴饮龙马专泉。天庭有律规定，此泉除此地民间民养牲畜可饮用此泉水外，其他任何人神不得近前饮用此泉中水。除非持有玉帝印鉴牌方可”。周穆王听后立即下旨，制止驾驭八骏的造父等随从车役，告知不准喝饮马泉水解渴。此时西王母在昆仑山玉晶宫，等候周穆王的来访，她不时在巡天镜中观看穆王出岐山先东进渤海湾，又到烟台去山东半岛，北上辽东半岛又回溯黄河，驭八骏风驰电掣越过黄河源头，忽北返哈密，一路又过巴里坤碱湖，驱车越过木垒河渡口，到东城口营盘梁馆馆子村，北闸“兰天门”饮马泉，被神龙御马监总管弼马温阻挡拦截，不准喝饮“兰天门”饮马泉水解渴，西王母见穆王一行渴弱难耐，有脱水毙命危险，立即拔出昆仑山穹隆宙天碧玉宝簪，划空一指，点化出清泉一脉离地三尺甘露金盆池，并使神功传音让穆王一行人喝马饮，解其烈火腑渴。此时“弼马温”观得此光景 ，那悟空天性明礼，知趣而迅即踩祥云归复南天门下马圈湾圣水泉御马官邸去了。西王母移步并领众女奴驾风飘然落足于东城口营盘梁馆馆子村，北闸“兰天门”饮马泉，和穆王惊喜相见叙礼，共话今世未见面之前时的盼想，日夜倾心思念羡慕之心意。说时迟那时快，西王母嘱命瞬间搭起芦篷，张灯结彩庆典东西盟主相见盛会。一切准备就绪，宾主携手踏上“兰天门”面南梁岸芦篷内，欢愉畅饮两个昼夜享美酒百种，不知仙品贡献尽尝多少，山珍野味确是无数。西羌文曲唱腔明亮，天上仙女奏乐吟诗弹琴伴唱歌舞，宾主尽情畅享，各叙真情树雄心壮志描画未来天地，畅想繁荣盛况空前。西王母特遣西天神行特使，倾西天仙品宝物，地产精良优食，吐鲁番的葡萄，哈密的甜瓜，精选各种蔬品瓜果，凡不动焰火之天然绿色食品之类。真是有服食健康的 ，养颜的，宽体强骨延寿的，天宝物华人尽情能享受的，应有尽有太过盛。

于是二人携手离开“兰天门”饮马泉地赴昆仑山采玉路途中。因为谈得情投意合，路过天池又是一番倾国之力，以西王母西北酋长主的满满热情，作欢宴将周穆王接待于天池。让周穆王夜尝天山天池峡谷湖中映月，身沐松涛山林清风浴。 夜间满桌野味，木耳、松茸、山蘑菇，多山菌珍味，多虎鹿豹子肉，各牲野味。有虎骨酒、鹿茸酒、葡萄酒、马奶子酒、有熏马肠子。多年山洞储备野猪腊肉味。有雪山冰融清炖雪鸡美味。牛奶、羊奶、骆驼奶，各种酸奶子制品奶食美味。白天在天池行舟划桨乐开怀。转而又赴昆仑山踏山采玉尽逍遥。穆王和西王母踏上昆仑采玉山，进往西王母昆仑玉晶宫。遍游昆仑玉山藏地。那遍山的彩石玛瑙玉，翡翠碧玉、鸡血红玉，昆仑雪玉镇山宝，羊脂玉和冰冻孕育冰蚕抽丝玉。什么天上神仙图像石，地上农耕人牛图像石，天文地理名胜图像石，世间万物形象图石，奇石玩玉应有尽有。于是穆王和西王母半月来的相处相交，无不心悦诚服，可谈结盟预备条约，二王携手重上天池风景区，座谈细酌而定。当最后一条华夏西北羌戎双方互通有无，民间往来自由，昆仑天山物宝，和天然野味，阿山的金子和宝石，与先进的华夏人文技术，生产力和各门高精专项技术，输入西北羌戎氏族部落。支持改造广大羌戎氏族百姓，用华夏方略支持羌戎百姓脱贫致富。华夏的丝绸粮麦米谷种植技术，等价交换易货贸易落款后，末尾一条是“以西王母为最大西北羌戎氏族部落邦主的西北地区，愿遵以华夏西周诸侯国盟主王周穆王为核心，年进岁贡以诚服相盟永结友好。”借此结盟盛事一了，又是摆开一场更大场面酒席欢宴娱乐盛会。西北羌戎能歌善舞，豪爽好 乐待客盛情，瞬间摆出待客饮宴，什么人参灵芝茶、松茸鹿茸汤、阿魏草菇、鹿肉、鹿筋，各种凉菜拼盘，凉粉拌油泼辣子芥末姜葱蒜泥盘，山葡萄美酒盛满杯，宾主落座，西王母发表设宴欢迎词，又一次重言致谢华夏盟主周穆王的慷慨帮助，西王母深感情意难释怀，二十年倾慕魂牵梦绕，如今饰面相会，西王母欢颜笑容， 你看她桃红眼儿出情波，信口红唇疼人心，唇动处悬莞尔小小纤手，举杯诚表深深敬意，歌曰：

 

穆王念情亲登门，吾在西北接风尘。

华夏西戎本相脉，结盟结邦又结亲。

 

周穆王恭敬有理举杯答曰：

 

早有诚心意念浓，隔山隔水难隔心。

今驭八骏会王母，天和地同一家人。

你看那盛宴尽是：

野芹防风蒲公英，野兔野鸡烩野鸽。

搅团煎饼蛋沫糊，炒韭葱蒜肉夹馍。

……

 

这是华夏盟主国王和西北羌戎族最大联邦部落首领初结盟约。可称是人类远古史上一次大结盟。是华夏西戎双王邦结文书同盟约。宾主宴客到此盛况空前。这个邦结同盟，从此给华夏族和羌戎族奠基了，子孙后辈世代延续传承的道路。

在欢宴极乐盛情处，忽报华夏传来有国事急务，请穆王速回国都处治。穆王不得不停宴乐离席而去。那西王母万般难舍难分，刚结同盟语心畅开，无比热忱却又分离，实使人万般懊意难舒心境。

公元前922年，周穆王离别西王母回长安，临别许诺三年后再来相会。不料两年后，公元前920年穆王薨，天命此诺终身无兑，是为一场空梦。

东城口营盘梁馆馆子村，北闸“兰天门”饮马泉，此地越过三千年已荒芜，此饮马泉水在两百多年前已干涸。但此地此景，有越两千多年的民间传说。历史的岁月是无情而又真实，周穆王和西王母约会，今经专家考证和西晋太康二年（公元282年）在今河南汲县一古墓中，出土《穆天子传》，此游记是著有穆王西行的专著文字，这是一个千真万确的记述著作，也是一个真实的历史纪实。